{"@context":{"dc":"http:\/\/purl.org\/dc\/elements\/1.1\/","skos":"http:\/\/www.w3.org\/2004\/02\/skos\/core#","skos:broader":{"@type":"@id"},"skos:inScheme":{"@type":"@id"},"skos:related":{"@type":"@id"},"skos:narrower":{"@type":"@id"},"skos:hasTopConcept":{"@type":"@id"},"skos:topConceptOf":{"@type":"@id"}},"@id":"http:\/\/www.musigrafia.org\/tesauro\/es\/?tema=4015","@type":"skos:Concept","skos:prefLabel":{"@language":"es","@value=":"Trova"},"skos:inScheme":"http:\/\/www.musigrafia.org\/tesauro\/es\/","dct:created":"2022-01-31 15:52:32","skos:scopeNote":[{"@lang":"es","@value":"Trova\r\nLa palabra \u201ctrova\u201d viene del verso trovar, que puede traducirse por encontrar o hallar, aunque el t\u00e9rmino tambi\u00e9n significa hacer versos o componer trovas y su acepci\u00f3n m\u00e1s adecuada en este caso ser\u00eda la de \u201cinventar o crear literariamente\u201d. El origen del t\u00e9rmino se remonta a la poes\u00eda trovadoresca, un g\u00e9nero que se manifiesta sobre todo en los siglos XII y XIII en un territorio amplio que comprende la antigua Occitania, Catalu\u00f1a y el norte de Italia y que se escribe en lengua provenzal u occitana.\r\nSe denomina tambi\u00e9n trova a la forma de expresi\u00f3n art\u00edstica y vital del\u00a0pueblo\u00a0(entendido el t\u00e9rmino como algo plural, cambiante y dif\u00edcil de acotar, y m\u00e1s todav\u00eda en el caso de los pueblos del Caribe, por su origen y diversidad) hay que tener en cuenta que la trova no es un g\u00e9nero musical en s\u00ed mismo sino un compendio de varios. As\u00ed, de forma gen\u00e9rica y para entendernos, podemos igualar trova y canci\u00f3n, dando por buena la definici\u00f3n que de \u00e9sta hace Helio Orovio en su, cuando se refiere a ella como \u201cg\u00e9nero cantable que abarca, por extensi\u00f3n, todo el cancionero insular\u201d. \r\nNueva Trova Cubana\r\nEl movimiento Nueva Trova Cubana, surgido hacia fines del a\u00f1o 1967 y comienzos de 1968, fue uno de los m\u00e1s importantes dentro de la Nueva Canci\u00f3n Latinoamericana, en t\u00e9rminos de difusi\u00f3n, calidad musical e influencia continental. Teniendo como referente principal a la figura de Carlos Puebla, verdadero cronista musical del proceso de la revoluci\u00f3n cubana, cantautores j\u00f3venes fueron desarrollando una carrera musical donde el contenido social y la sofisticaci\u00f3n interpretativa tuvieron un papel importante.\r\nSus cantantes, entre ellos, Silvio Rodr\u00edguez, Pablo Milan\u00e9s, Vicente Feli\u00fa, Leo Brauer y Noel Nicola, desarrollaron una labor musical que se transformar\u00eda en una de las m\u00e1s importantes de Latinoam\u00e9rica. En este contexto, adquiere singular importancia la realizaci\u00f3n del Primer Encuentro de la Canci\u00f3n de Protesta, de car\u00e1cter continental, que se desarroll\u00f3 en La Habana el a\u00f1o 1967.\r\nTaki ongoi. Per\u00fa\r\nSeg\u00fan el Inca Garcilaso, en el Imperio incaico, exist\u00edan ciertos poetas ambulantes denominados arauiks en quechua. Despu\u00e9s de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola surgieron varios movimientos rebeldes de expresi\u00f3n popular, como el llamado Taki ongoi, una danza acompa\u00f1ada de letras de car\u00e1cter reivindicativo, que los espa\u00f1oles consideraban subversiva. Sus participantes eran trovadores-bailarines que iban de pueblo en pueblo recordando lo grande que hab\u00eda sido el Imperio incaico y de qu\u00e9 hab\u00eda de hacerse para regresar a \u00e9l, expulsando a los espa\u00f1oles; se trataba, entonces, de una m\u00fasica de protesta, raz\u00f3n por la cual fue combatida y suprimida.\r\nEn el Per\u00fa la trova se inicia con Chabuca Granda (1920-1983), y se caracteriza por melod\u00edas simples y hermosas letras. Una trova conocida es el huayno Flor de retama del trovador Ricardo Dolorier, que hace referencia a una masacre perpetrada en 1969 por las Fuerzas Armadas Peruanas, en ese entonces en el gobierno, contra una protesta estudiantil.\r\nTrova yucateca\r\nCon el nombre de trova yucateca o trova de Yucat\u00e1n se denomina a ciertos aires musicales mestizos t\u00edpicos de Yucat\u00e1n, M\u00e9xico, cuyo origen se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX. Los g\u00e9neros propios de la trova yucateca son b\u00e1sicamente tres: el bambuco, de origen colombiano; el bolero, de ascendencia cubana, y la clave.\r\nLos compositores de este g\u00e9nero incluyen en ocasiones valses, pasillos, habaneras e incluso jaranas (un g\u00e9nero musical bailable nativo tambi\u00e9n de Yucat\u00e1n). \r\nLa trova paisa o copla antioque\u00f1a es una creaci\u00f3n literaria, oral e improvisada, con virtuoso repentismo son versos cantados que se interpretan sobre tonadas protot\u00edpicas generalmente acompa\u00f1ados del tiple, en una estructura de cuatro versos octos\u00edlabos con car\u00e1cter competitivo entre dos contendientes. Sus textos, el contenido m\u00e1s importante de la expresi\u00f3n, evocan las caracter\u00edsticas de la regi\u00f3n, del modo de ser y de vivir de una manera jocosa y divertida. El 23 de marzo de 2002 fue declarada la trova como patrimonio art\u00edstico, social y cultural de Medell\u00edn.\r\nQu\u00e9 es un trovador ?\r\nLos trovadores, fundamentalmente eran poetas y m\u00fasicos que desarrollaron expresi\u00f3n art\u00edstica en el medievo. Se trataba de poetas en la Edad Media que escrib\u00edan sus obras y las dotaban de m\u00fasica con sus propias composiciones, por este motivo se les consideraban tanto poetas como m\u00fasicos.\r\nEstas obras pod\u00edan ser interpretadas por ellos mismos o bien pod\u00edan ser interpretadas por juglares o por ministriles. Los trovadores recurr\u00edan a los juglares para el acompa\u00f1amiento instrumental. M\u00e1s tarde apareci\u00f3 la figura de ministril que siempre acompa\u00f1aba al trovador y era el encargado del acompa\u00f1amiento instrumental.\r\nQu\u00e9 es un juglar ?\r\nLos juglares eran hombres dedicados al espect\u00e1culo,\u00a0eran m\u00fasicos ambulantes que deleitaban cantando canciones, tocando instrumentos o realizando todo tipo de acrobacias. Los juglares pertenec\u00edan, al contrario que los trovadores, a\u00a0una\u00a0clase social baja.\r\nLos juglares\u00a0no compon\u00edan,\u00a0simplemente se limitaban a cantar plagiando o copiando las canciones que creaban los trovadores. El lenguaje que utilizaban los juglares era un\u00a0lenguaje vulgar\u00a0poco cuidado, el lenguaje del pueblo y de la calle, algo que no era bien aceptado por tanto por la iglesia como por los estratos sociales m\u00e1s altos.\r\nEstos juglares se establecieron en las grandes ciudades y fueron refinando su espect\u00e1culo y su estilo. Gracias en gran parte a los juglares,\u00a0se ha conseguido transmitir oralmente tanto tradiciones como relatos \u00e9picos medievales. Los juglares han sido capaces de hacernos llegar hoy en d\u00eda, tantos relatos de poes\u00eda \u00e9pica medieval hasta la poes\u00eda cortesana que inicia el renacimiento.\r\nLos juglares, a menudo, recurr\u00edan a la m\u00edmica o a la excesiva dramatizaci\u00f3n para dar m\u00e1s \u00e9nfasis a sus relatos, convirti\u00e9ndose en los m\u00e1ximos responsables de la transmisi\u00f3n oral de tipo popular, dando lugar a lo que despu\u00e9s se llam\u00f3 folclore. Podemos decir que tanto la figura del\u00a0trovador (autor) como la del juglar (cantante),\u00a0dieron lugar siglos m\u00e1s tarde, concretamente\u00a0en el siglo XX\u00a0a la figura del\u00a0Cantautor.\r\nOr\u00edgenes culturales: Los or\u00edgenes culturales de la trova son diversos. Los trovadores fueron poetas-m\u00fasicos que normalmente pertenec\u00edan a la nobleza. Tuvieron una gran importancia durante la Edad Media. Su nacimiento se sit\u00faa en una zona del sur de Francia denominada Provenza a finales del siglo XI, y se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por Europa, principalmente por Alemania, Italia y Espa\u00f1a. Estos personajes utilizaban la lengua provenzal en sus composiciones, denominada lengua de OC y el tema principal de sus poemas es el tema del amor plat\u00f3nico. Tambi\u00e9n cantaban y recitaban sobre temas caballerescos. Medio siglo despu\u00e9s, surgieron los troveros.\r\nEl movimiento trovadoresco se ir\u00e1 extendiendo por toda Europa y adquiriendo diferentes denominaciones en cada lugar. As\u00ed, por ejemplo, en Alemania eran denominados Minnesinger y escrib\u00edan en su lengua vern\u00e1cula (el alem\u00e1n). En Espa\u00f1a, los trovadores alcanzaron gran importancia sobre todo en la zona de Galicia donde las canciones se denominan C\u00e1ntigas.\r\nLa trova caribe\u00f1a es un fen\u00f3meno eminentemente urbano que nace y se desarrolla en la ciudad, que crece sobre todo en el siglo XVIII a partir de los centros de las poblaciones y casi siempre desde los n\u00facleos del\u00a0interior del pa\u00eds, de origen humilde, los trovadores tocan la guitarra y componen e interpretan las canciones. Los trovadores caribe\u00f1os son gente de oficios manuales como alba\u00f1ales, tabaqueros, sastres, zapateros y barberos; bohemios a menudo sin formaci\u00f3n musical acad\u00e9mica, pero con una gran intuici\u00f3n para captar lo que sucede y cantarlo en verso.\r\nLa raz\u00f3n por la que el t\u00e9rmino \u201ctrovador\u201d empieza a vincularse ya a finales del siglo XIX a los cantadores cubanos no est\u00e1 muy clara, aunque posiblemente est\u00e9 relacionada con la figura de Francisco Poveda y Armenteros (1796-1881), conocido como \u201cEl trovador cubano\u201d y que es la principal referencia de la poes\u00eda popular criollista. De vida dif\u00edcil y accidentada, Poveda vive y publica sus versos en distintas zonas de la isla, vi\u00e9ndose obligado a realizar modestas y variadas ocupaciones para subsistir, algo que \u2013igual que los versos- lo relaciona con aquellos trovadores de vida bohemia y trashumante. Con estos antecedentes y salvando las distancias en espacio y tiempo, no es extra\u00f1o que la palara \u201ctrovador\u201d acabe siendo utilizada para nombrar a los primeros cantores y cronistas populares \u2013siempre acompa\u00f1ados por la guitarra- que aparecen en la isla pasada ya la mitad del siglo XIX.\r\nEsta denominaci\u00f3n, sin embargo, se fija con el paso del tiempo, ya que los primeros int\u00e9rpretes\u00a0y creadores se dicen a s\u00ed mismos cantadores y no trovadores. Al parecer no es hasta la d\u00e9cada de 1830 cuando se fija el t\u00e9rmino con la aparici\u00f3n de los trovadores solistas como Vicente Gonz\u00e1lez Rubiera, Guy\u00fan, o Joaqu\u00edn Codina conocido popularmente como \u201ctrovador Codina\u201d.\u00a0 De este salto en el tiempo da fe el hecho de que, en la segunda d\u00e9cada del siglo XX, cuando los cines de barrio en La Habana se alternan pel\u00edculas con actuaciones de cantadores, la palabra trovador no aparece todav\u00eda en ning\u00fan programa. Estos trovadores (hombres, sobre todo al principio, luego la mujer se incorpora al oficio con total brillantez) alternan su actividad con otras ocupaciones profesionales cantando y contando en verso todo aquello que les parece digno de menci\u00f3n. Por eso para ellos la trova es algo que va de una forma de expresi\u00f3n hasta una manera de ocupar ratos de ocio, pudi\u00e9ndose hablar del oficio de trovar pr\u00e1cticamente como su forma de vida.\r\nOr\u00edgenes musicales: En cuanto a la composici\u00f3n trovadoresca, podemos decir que se trata de una m\u00fasica de textura mon\u00f3dica con acompa\u00f1amiento instrumental. Se basan en los modos gregorianos, pero con un ritmo m\u00e1s marcado, ya que son obras m\u00e1s r\u00e1pidas y alegres.\r\nEl movimiento Nueva Trova Cubana y la Nueva Canci\u00f3n Latinoamericana. En Per\u00fa poetas ambulantes movimientos rebeldes de expresi\u00f3n popular, trovadores-bailarines que iban de pueblo en pueblo recordando lo grande que hab\u00eda sido el Imperio incaico y de qu\u00e9 hab\u00eda de hacerse para regresar a \u00e9l.\r\nEn Yucat\u00e1n M\u00e9xico, aires musicales mestizos t\u00edpicos de Yucat\u00e1n, cuyo origen se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX. Los primeros int\u00e9rpretes de la trova yucateca que alcanzaron la fama fueron Chan Cil, Ricardo Palmer\u00edn y Guty C\u00e1rdenas, quienes difundieron la m\u00fasica de la pen\u00ednsula yucateca y en los n\u00facleos urbanos del M\u00e9xico de principios del siglo pasado.\u00a0\r\nInstrumentos comunes: \r\n\r\nTrovadores medievales y ministriles: viola, la c\u00edtola, el arpa, la rota, el albogue, la trompa, la gaita, el atabal, La\u00fad, Rabel, F\u00eddula o vihuela de arco, Zanfo\u00f1a u organistrum, Salterio, Cornamusa o gaita, A\u00f1afil, \u00d3rgano portable.\r\nTrova cubana: Guitarras y voces.\r\nTrova Per\u00fa: Charangp guitarras y voces\r\nTrova Yucateca: Guitarra, requinto y voces\r\nTrova paisa: voz masculina, Tiple \/ Guitarra\r\n\r\nFuentes\r\nTomado del sitio www.diariodequeretaro.com.mx Diario de Quer\u00e9taro. \u00bfQu\u00e9 es la trova? Descripci\u00f3n, elementos y g\u00e9neros que la integran; Por Luis Fern\u00e1ndez Zaur\u00edn publicado el 20 de noviembre de 2016, a su vez reproducido del libro \u201cBiograf\u00eda de la trova\u201d, Ediciones B, 2005,\u00a0revisado el 16 de\u00a0febrero de 2024.\r\nTomado del sitio www.memoriachilena.gob.cl Biblioteca Nacional de Chile. La Nueva Canci\u00f3n Chilena. \u201cNueva Trova Cubana\u201d publicado en 2018 tipo c\u00e1psulas,\u00a0revisado el 16 de\u00a0febrero\u00a0de 2024.\r\nTomado del sitio www.sobrehistoria.com Qu\u00e9 es un trovador y qu\u00e9 es un juglar; por marimar, publicado el 05 de mayo de 2021 en Vida Cotidiana en la Edad Media,\u00a0revisado el 16 de\u00a0febrero\u00a0de 2024.\r\nTomado de Trova yucateca \u00faltima actualizaci\u00f3n el 19 de abril de 2021, revisado el 29 de septiembre de 2021.\r\nTomado de www.solopaisas.com.co La Trova Paisa publicado el 12 de marzo de 2015,\u00a0revisado el 16 de\u00a0febrero\u00a0de 2024.\r\nTomado del sitio www.ecured.cu\u00a0Trova\u00a0,\u00a0revisado el 16 de\u00a0febrero\u00a0de 2024.\r\nReferencia: Interpretaci\u00f3n, presentaci\u00f3n y representaci\u00f3n: modos performativos en la trova yucateca por Gabriela Vargas Cetina Facultad de Ciencias Antropol\u00f3gicas, Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n. Revista Alteridades, 2014 Vol 24 N\u00b048: P\u00e1gs. 47-58."}],"skos:broader":["http:\/\/www.musigrafia.org\/tesauro\/es\/?tema=3918"]}